Запоздалое признание ошибок, совершенных католической церковью, выражает новые тенденции в идеологии и деятельности Ватикана, изменение его подхода к науке. Папа Войтыла, председательствовавший на заседании Папской Академии наук, заявил, что религия и наука не противоречат друг другу, они, будучи автономными, должны сотрудничать.
Моравский приводит обширный материал о бизнесе Ватикана, его роли в экономической и политической системе современного капитализма. Вполне правомерным является вывод автора книги, что в материальной сфере Ватикан тесно связан с капиталистическим миром. Это не может не сказаться на политической деятельности Ватикана, на его отношении к определенному социальному строю.
Люди доброй воли во всем мире приветствовали то, что папа Иоанн-Павел II во время своей поездки в Польшу посетил лагерь смерти Освенцим и осудил гитлеровский геноцид. Широкие отклики встретили его слова, произнесенные там: «Мир, и только мир, должен управлять судьбой народа и всего человечества». «Преклоняю колени, — сказал папа, — перед плитами, которые всегда будут напоминать человечеству об ужасах фашизма, об иге, под которым страдали европейские народы. И в этом ряду надписей не могу пройти равнодушно мимо тех, которые написаны по-русски. Знаю, каково было участие этого народа в последней страшной войне за свободу человечества».
Папа выступал на площадях, стадйонах, аэропортах, обращаясь с речами к сотням тысяч людей. Его поездки и встречи с католиками превращались в хорошо подготовленные шоу. Во время своих зарубежных вояжей папа много выступал с проповедями, проводил богослужения, встречался с государственными деятелями, журналистами. Зарубежная печать характеризовала поездку папы во Францию как марафон. Так же было оценено его пребывание в Бразилии. Буржуазная печать рекламировала папу, его выступления, зачастую трактуя их в антикоммунистическом духе. В многочисленных выступлениях папы, в его первой энциклике «Redemptor Hominis» («Искупитель человека»), опубликованной в марте 1979 г., которую он, как сообщил директор радио Ватикана иезуит Роберто Туччи, представлявший этот документ прессе, написал сам, сформулирована программа понтификата, социально-политическая ориентация Ватикана, прежде всего в вопросах международных отношений.
Избранием поляка была нарушена традиция, которой католическая церковь придерживалась в течение 455 лет, когда на папский престол избирались только итальянцы.
Иоанн XXIII был первым римским папой XX в., который трезво оценил положение католической церкви, ее кризисное состояние. Будучи реалистом, он оценивал явления, которые наблюдал, исходя не из критериев док-тринального догматизма, а из реальной жизни, что отмечается 3. Моравским (с. 268). Иоанн XXIII понимал, что мир, в котором действует современный католицизм, изменился и, для того чтобы вписаться в него, нужно учитывать социально-политические, идеологические изменения в современном мире, пересмотреть отношение церкви к проблемам, волнующим людей, в том числе и верующих (например, война и мир), освободиться от некоторых анахронизмов, которые не способствуют сохранению влияния церкви на массы. Папа Ронкалли пришел к выводу, что продолжение курса его предшественника — Пия XII, враждебно относившегося к социалистическим странам и поддерживавшего политику агрессивных кругов Запада, принесет большой ущерб церкви, оттолкнет от нее многих верующих. Поэтому он провозгласил курс на «аджорна-менто», то есть на обновление, осовременивание церкви, поддержанный Вторым ватиканским собором.
Ватикан усилил экуменические связи с некатолическими христианскими церквами. Он поддерживает контакты с представителями Московской патриархиц.
Предлагаемая вниманию советского читателя книга написана польским журналистом Здиславом Моравским, работавшим с 1968 по 1974 г. корреспондентом Польского агентства печати (ПАП) и газеты «Жиче Варшавы» в Ватикане. В октябре 1980 г. в газете «Трибуна люду» были напечатаны сообщения 3. Моравского об очередном всемирном Епископском синоде католической церкви. В течение шести с лишним лет он изучал идеологию и политику Ватикана, знакомился со многими перипетиями деятельности Римской курии. 3. Моравский сделал ряд интересных наблюдений, выявил отдельные малоизвестные детали идеологической и политической деятельности международного центра католицизма, его отношения к актуальным социально-политическим проблемам.
Третья серьезпая проблема, с которой сталкивается польский папа, — это взаимоотпошеппя с Римской курией, которая — хотя и пптерпациопализовапа папой Павлом VI — все же остается оргапом в подавляющем большинстве итальянским, с присущими этой стропе традпцпями. Будут ли эти отношения всегда легкими или же возникнут явления, которые известны медицине как барьер иммунологии?
Поездка папы на следующий день после выборов в одну из римских больниц, где лежал тяжелобольной польский епископ Анджей Мариа Дескур, поездка без заранее подготовленной охраны (к ужасу итальянской полиции, живущей в психозе терроризма), без торжественного сопровождения и какои-либо помпы, убедила жителей Рима, что ojp будут иметь дело с папой, ищущим контакта с простыми людьми, умеющим его устанавливать и дор-жать себя, песмотря иа самый высший церковный сан, просто н скромно.
